诗文库 正文
雪梅赋 宋末元初 · 胡次焱
出处:全宋文卷八二四二、《梅岩文集》卷一
草遭雪而萎,木遇雪而折,雪其酷哉!梅挺然立雪,貌泽香烈,雪虽酷,不能加于梅也。孟子曰「威武不能屈」,于梅有焉。庚申冬十二月,对雪观梅,有慨于衷。呜呼!人不能卓然特立,至横逆之来,作儿女态,其视梅得无恧乎!乃为之赋。
孔子曰:「岁寒然后知松柏之后凋也」。岂独松柏欤。羌对雪天之牢落,益知梅花之崛奇。且夫太阳遵晦,老阴窃机。凛气候之惨慄,黯繁云其四垂。冷雨雰雰而冰木,酸风剌剌而裂肤。俄而冯夷剪水兮初琼瑰之盈裾,天女散花兮纷玖瑶之载涂。意者战罢玉龙,败鳞铺耶?游残粉蝶,堕翅吹耶?风约柳絮,高复低耶?雨落梨花,密以疏耶?皑皑练练,几麻衣耶?浮浮湙湙,万玉妃耶?糁琼糜于九垓,烂银屑于万庐。拂拭粪土之墙,掩盖腥秽之渠。瓦砾饰而圭璧,块壤覆而璠玙。混天地高卑之分,失昼夜晦明之宜。禽鸟噤其无声,澹木槁而草腓。于时有梅,毅然丈夫。香愈冷而有韵,貌愈泽而不枯。枝弥压而弥彊,花弥劲而弥舒。盖西山伯夷之清,而陋巷颜子之癯。故曰,岁寒然后知松柏之后凋,岂独松柏欤!思昔者春阳之载熙也,崇桃媚脸,纤李腻肌。日烘丽质,露浥华滋。公子王孙,挈榼提壶,轮蹄杂遝,弦歌咽呜。此一时也,瞠老梅之在侧,繄干藓而枝粗,过者不顾,游者回车。迨夫锦棚逃暑,薰风透絺。桃堆盘而脂润,李沈水而珠累。此一时也,虽梅实之可取,奈众口之参差。竞喜甘而乐脆,以微酸而见嗤。乃若商声入律,万物披离。向之崇桃纤李,固已华落色衰矣,而山巅水涯之孤根,亦复叶秃而枝羸。梅亦何以自别于桃李兮,譬颜蹠同尧服而舜趋,孰辩其为贤为愚?今者冱寒积雪,桃弊李疲。惟梅花岿其彊项,夐突兀于园池。巽二不能狎其健骨,滕六不敢侮其幽姿。视前日之艳色秾华,何止灰灭烟飞也哉!然则非梅无以当雪之凌厉,非雪无以见梅之贞清,其信也夫!吾闻雪,阴沴也,阴则为寒为冻、为惨为威。有条者憔悴,有叶者薾萎,有实者摧剥,有茎者陵迟。盖天地之杀气,为品汇之入机。而梅,阳物也。黄钟初动,梅圣得知。阳和其所先得,阳刚其所素持。能独立万物之表,挺不为杀气所驱。惟阳足以制阴,羲《易》夫岂我诬。是故天下皆寒,不能寒梅之枝;天下皆冻,不能冻梅之蕤。尔惨自惨,梅独愉愉;尔威自威,梅独怡怡。瞻言雪霰之酷烈,匪于梅花而独私。故物亦视其所以自立者如何耳,岂在外者所得而转移。若脆草之与弱木,一遇雪则枯骨而烂皮。曾不求其在我者,将移咎于孰谁?嗟乎!俘六国,吞天下,其暴也何如,而相如一匹夫尔,乃睨视大庭,叱咤而睢盱,秦亦无得而加诸。蹙秦灭楚,其烈也何其,蕞尔一鲁,不敌秦楚明矣,而守节不屈,汉为之敛师,卒亦不敢肆其屠。李陵、苏武,同遇匈奴,李将兵而骁勇,苏奉使而羁孤。勇者卒降,羁者卒归。何匈奴能胁甚壮之李,而不能胁茕然之苏?汉庭三杰,比肩高祖,仕同主而生同时,何萧何下狱,韩信诛夷,而张良以功名终始,独无瑕疵?不宁惟是。庄公、管、蔡,皆人兄也,叔段、姬旦,皆人弟也,庄公欲害叔段,卒相为瘉,管、蔡欲害姬旦,莫肆诋諆。王莽之势足以挟子云之美新谀辞,而郭、蒋好遁不污,虽莽之势亦何施。桓温之势足以致坦之之流汗沾衣,而谢安从容就席,虽温之势亦奚为。禄山僭横,甄济处之自如;黄巢残酷,表圣藐之若无。方册所载,此类孔多,大抵于颠沛之际可观所立,而自立既固,虽行乎患难而有馀。彼不能自立也,至摧败挫折,有儿女色,可怜而可悲。是皆自取之也,岂独人之非。此吾对雪观梅,起敬起慕,酹以元酒,申以孔词,再拜而曰:昔知梅于暇豫,结以为友;今知梅于患难,请以为师。然彼雪者,挟重阴之气,肆轥轹于根株。虽孤标之不挫,而雪则乘时逞霸,何用心兮崄巇。愿上请于帝,以迄天诛。梅岩曰:「贫贱忧戚,乃玉女之良规。商鼎和羹,有所屈者有所期。请释楚以为外惧,不亦可乎」?对曰:「诺。犯而不较者德之盛,疾之已甚者乱之基。降大任者先空乏,全性命者忍须臾。先生之言,我维行之」。既而苍狗罢曀,金乌腾辉,枝上之雪倏已销铄而流澌矣。
续东都乐府(八首○癸未) 其二 师彘山 清 · 南克宽
押豪韵 出处:梦呓集乾
师彘山,高复高,勿稽子,真英豪。
忘身自是尽臣操,世莫我知敢言劳。
平生耻学衒功徒,不如去向山中逃。
心期独付五弦知,长歌慢弹閒游遨,呜呼勿稽子真英豪。
买山 北宋 · 刘煇
七言律诗 押支韵
顶摩霄极根盘溪,买得入手空家赀。
回环四面终日看,埋没几年知者谁。
剔除冗土洁且快,布列诸峰高复卑。
时人应笑狂生僻,不喜金珠喜怪奇。
宿慧聚寺山房 清 · 洪亮吉
出处:五陉联骑集(辛亥壬子)
寺门望殿楼,楼迥若天上。
一松蟠殿角,高复出千丈。
山僧导客行不休,石屋转出青松头。
客行开窗玩松顶,下视僧房若居井。
秋衾铺月梦不成,一夜枕七皆松声。
松耶云耶不能省,月里千重百重影。
三更辟户礼上真,北斗正南来瞰人。
诸路监司兼提举都作院诏(元丰五年十二月壬戌) 北宋 · 宋神宗
出处:全宋文卷二五一○、《续资治通鉴长编》卷三三一
诸路监司兼提举都作院,河东以提举常平等事赵咸,梓州路以转运判官许彦先,秦凤等路以提点刑狱吕温卿,京东西路以转运判官吕孝廉,淮南西路以提点刑狱王瑜,江南东路以提点刑狱高复,江南西路以提点常平等事蹇序辰。
沈文学孚中投以诸诗词因招集赋赠 其一 明末清初 · 阮大铖
押侵韵 出处:咏怀堂辛巳诗卷下
庭有上古雪,炤我高閒心。
澄晖漾岩户,寒籁喧松岑。
拥絮短檐间,山酒聊自斟。
君从梅花隙,寄我琼华音。
宛然五杂组,不异双南金。
天外倚长剑,风前鸣玉琴。
感君寻犊鼻,为君绎龙唫。
妙丽而清扬,其旨高复深。
侯朝宗 清末 · 许南英
七言律诗 押齐韵 出处:此诗收于许南英《窥园留草》,又载赖子清《台湾诗海》。
当时马阮苦排挤,乱世危言几噬脐。
公子文章高复社,美人恩怨起香闺。
笺传燕子奸谋伏,扇画桃花血色迷。
到老将军门下客,堂名壮悔不虚题。
吴墟赋 南宋 · 薛季宣
出处:全宋文卷五七七四、《浪语集》卷二
命仆兮巾车,驾言出兮东隅。指圮堞而揭汩濠兮,访吴孙氏之故墟。蒙茸烟草兮密罗城郭,黍离离兮秀于堑泽。苍龙东而西白虬兮,屹然象魏高复下兮,荆棘疑其堂陛。陛戟九重兮,列苞稂与蓬艾。左宗庙而右社稷兮,惛不知其何在。井不改而能迁兮,榛芜既秽;纷万室之鳞鳞兮,瓦砾碻磝而布地。昼游麋鹿兮,想黎庶之纭纭。朝与夕而朝夕兮,狼虎为之具臣。人既去而城存兮念之何已,意忽荒兮徜徉徙倚。眷齐侯之游豫兮至于亡郭,陨穫旧闻兮,羌善善而恶恶。恶不去善无庸而犹灭□兮,矧将反是。庄蹻为廉兮伯夷为秽,黄女充宫兮南威见弃。犬为狼兮豕为虎,豹貅刚挚而怯名兮,谓之首鼠。刑无辜而亲有罪兮,衣裳反其上下。朅如洛之车盖兮,伊有有取。怀大帝之英雄兮,爰经始于是都。樊山以为西障兮,三面汲于江湖。抡材用而建邑屋兮,信微罔弃。大者栋梁兮,扊扅取之至细。柱楣榱桷之适当其用兮,木札竹头以不废。轮奂成此室居兮,且以传之万世。艨艟焚于赤壁兮,北何威于大魏。竖豹尾而安一怒兮,时非时余有俟。迭曹、马之泯纷兮,蹇代兴而一替。嗟厥志之已忘兮,民膏脂之是嗜。讴吟作兮,思金陵而引睇。誓不比居而活兮,宁归以死。此鱼餐兮,不如彼之饮水,人已去兮,君不知水龙来兮斯已矣。余此游兮穷远目,下不见人兮上不见屋。虎之迹兮衡从聚落,蛇游故宫兮兽驰大麓。寄余意兮四达之衢,不知泪之盈襟兮俄失声而以哭。乱曰:金城汤池,草莽莽兮。巷无主兮,版筑倾颓。俦告语兮,兴废乘除。宁有所兮,寒与暑兮迭王。日而月兮一来一往,又安知他日之宫墙不变今之草茻也!
高低吟 明末清初 · 黎遂球
高如孔父之登泰山巅,低如李斯之凿骊山底。
高复高兮山出云,低复低兮石沉水。
低复高兮柔枝春鸟栖又飞,高复低兮日之方中能几时。
听我高低吟,日之方中能几时。
不为蔬食饮水之孔父,而为籀碑篆玉之李斯。
高低吟,知不知。
制胜楼 宋 · 王延禧
五言排律 押词韵第八部
夔子城新筑,长江便作壕。
欲兼诸面敌,故起北楼高。
即旧基仍峻,因时力不劳。
青天才咫尺,翠壁似周遭。
近照东西瀼,遥分上下牢。
百蛮归指掌,三峡见秋毫。
帝道方无外,皇威到不毛。
三钩闲夜锁(自注:《图经》三钩镇置锁水,即今旧州是也。),八阵纵春邀(自注:夔民每岁人日游八阵碛。)。
守土惭非称,提兵亦缪叨。
经营皆使指,备豫本戎韬。
功乏为山助,名加制胜褒。
登临欲吟咤,深愧杜陵豪(明高复俊《全蜀艺文志》卷六)(吴鸥整理)。
右侍禁赠工部侍郎王公墓志铭 北宋 · 郑獬
出处:全宋文卷一四八○、《郧溪集》卷二○
君讳某,祖有功,名在国史,官至礼部侍郎,赠太子太傅,始徙于开封之浚仪。父讳扶,刑部员外郎、直集贤院。君少时有奇操,不肯从荫补,欲以辞学自奋于一时。及举进士,辄黜于有司。久之,陈文惠公言君功臣之家有行谊,不宜使终身为布衣,乃补三班借职。君辞不就,亲旧更相谓曰:「家世落莫如此,尚择禄耶」?乃受命。初监秀州海盐、广陈酒税,又监南京都商税。留守张文节见君步趋淹缓,异之曰:「王使者岂儒者耶」!召与语,惊曰:「公乃太傅公之孙耶?吾固欲见子矣」。繇是奇待之,置其所为文于座右,士大夫来,即出以誇示之。及文节为宰相,且欲用君,未及而文节薨,君遂不获用于世。虽然,君不屑官,所至恳心莅职。为端州兵马监押,摄郡事,逾年民爱之。及罢官,相与泣涕遮道,不得去。京东大蝗,诏发民塞河,君为青州寿张县,以书抵安抚陈恭公,言:「民饥欲死,又调以塞河,且将迫而为盗,则柰何?请以诸埽兵夫代之」。朝廷为之罢役,京东民欢呼连绕数千里不绝。君之居下位,所为犹如此,使之居上位尽其材,宜有以异于人者焉。君为人乐恺而通达,家无私畜,喜与豪伟之士游。在南都,与济阳石延年曼卿、太原王洙原叔、南阳张亢退夫、会稽颖公实相从于尊酒间,甚相乐。其从诸公摄迹于贵仕,曼卿虽潦倒,犹一登文馆,而君最为连蹇不遇,仕至左侍禁、监通州利和盐场以卒。既卒之三十二年,其子广渊为兵部员外郎、直龙图阁、东京转运使;广临为左骐骥使、河北沿边安抚副使;广廉为太常博士、河北都转运司勾当公事。连名赠君至工部侍郎,遂举君之丧葬于郑州新郑县临洧乡贾村,从先茔之次。不享于其身而享于其后,信矣夫。初娶朱氏,兵部员外郎、直史馆台符之女,追封大名县太君。继室许氏,水部郎中元豹之女,封长安县太君。男七人,广延、广巨未仕,二人早卒。女四人:长适进士林充国,早卒;次适著作佐郎董诜;次复适充国,亦卒;次适汲县令高复。孙五人:得与,郑州司户参军;得君,为进士,承三班差使;得凝,郊社斋郎;得象,未仕。孙女五人:长适右班殿直孟在,馀尚幼。曾孙二人。其葬在熙宁二年八月某日。铭曰:
履之修,属乎己。难其逢,天所俾。孰为亡,惟有子。郑之原,洧之水。固无穷,利于此。
郡楼望雪 北宋 · 刘攽
七言律诗 押冬韵
绕郭苍山高复重,东风朔雪曙云浓。
层楼已出红尘境,到客宁知群玉峰。
万树羽仪翔白鹭,四原鳞甲动真龙。
玉樽清酒留终夕,更看山明霁后松。
郴行录(一) 北宋 · 张舜民
出处:全宋文卷一八一七、《画墁集》卷七
丁丑,拜双庙,即张巡、许远祠也。宋人谓之五王庙,兼南霁云、姚訚、雷万春而为五也。《五王庙诗》:「清汴河边五君子,身遏横流同日死。火炎曾是及池鱼,世变安能顾妻子?百尺高城不足凭,日月所照惟孤诚。当其杀身际,肯念身后名?呜呼!伯夷既死,孔子不复生,身后是非谁与评」?
乙酉,率建安进士叶浮游北郭刘氏园,园多奇石,乃符离土产,有丈馀者,绀润诡怪,非京师者所拟也。
辛卯,次洪泽口,过龟山寺。辛奉议继至,同游久之。寺临淮水,负小山,规制庄丽,自京师以南寺观皆不及也。乃真庙所建佛殿三榜,石曼卿书,笔力劲健。老僧清悠可语,出画佛一帧,自云王维笔,制作古妙,虽非摩诘,亦奇手所为也。寺后山脚有石穴,以塼塞其户,俗云无支祈所宅也。少南有长源公祠,祠下临水,石色绀碧,出没舂激可爱。《龟山寺》诗:「白塔摇摇波浪閒,几多舟楫望禅关。天边幡影因心动,堂上潮音到海还。我拔一毛犹自苦,师除双臂信如閒(祥符中断臂道者所居。)。中流莫怪频回首,直到江南始见山」。
壬辰,次虹县。虹当为红,《汉书》所谓红阳侯立是也。讹而不改,遂谓之虹。城北有湖,水广袤十里,蒲鱼之饶周给邻境。炀帝幸江都,赐名万安湖。比晚,与辛大观以小舟游定林寺后,遥绝湖心,可十里至小洲,有民居两三家,鸡犬篱落,四面渺茫。过江渚,既归,候都监苏育供奉问郴州土风云。
乙未,次泗州,同年吴立礼承议相候。
丙申,见发运副使蒋之奇、知州朝奉刘士彦、通判奉议王纯中。午间,蒋之奇与通判见候。申后,大圣见塔上,始见香烟如雾,笼闭四周。少顷,有物如拳许在相轮上,或坐或作,往来周旋不止,每至东南角上伫立,至暮不灭。又自塔下烟雾,如甑气上腾,少閒雨作。
丁酉早霁,以家诣塔下。寺号普照王,塔在一偏,大圣面西座,开钥谛观久之。或云所见喜愠大小各异,亦有竟不睹者。塔閒货贝山积,谒礼自远至者常如市鬨贝。泗州刘士彦先自睦州通判替还京,舣舟宿淮泗间,岸次忽遇乞者,年十七八,目莹而唇朱,光彩可掬。刘怪而问之,异人曰:「吾卖豆,每粒一贯二百文足」。刘曰:「吾适无钱,止有所衣棉袄,聊以当之如何」?乞曰:「固可也,容取豆」。即以纸一幅于两乳閒擦摩三转,有乌豆数粒出,取一粒与刘,其馀掷汴水中。刘欲吞之,乞曰未也,又以纸擦摩胸腋閒,复有菉豆数粒出,又取一粒与刘,其馀掷汴水中。刘即吞二粒毕,与所许物,乞人笑而不取。刘始病蛊不能下食,即食如初而益多。今刘面色如丹,然一岁一发,渴饮水数斗,觉二豆腹中如枣大。乞人曰:「后某年复相见于淮西」。不知如何也?是日,登寺阁眺望淮山,有如图画。阁之西南隅有塔影倒垂,长可尺许,以扇承之,影在扇上,僧云有时见二塔影也。
庚子晚霁,与辛大观涉淮南,登山寺会景亭,乃见临淮形胜类蒲关。寺后因山嵌为方丈,天然奇制,盛夏凛然,南北游人刊志殆遍。凡久居京师,厌倦尘土,乍尔登舟,沿流已觉意思轩豁。然汴岸荒疏无可观览,未有超然清思,及出汴入淮,始见山水之胜。历目稍旷,而适口鲜繁,竟日之閒,遂忘迁流之怀也。
甲辰,入运河,舣舟洪泽閒,下见比目鱼。高柳清渠,寂无暑气,鱼虾蟹蛤,日厌盘餐,自是行运河矣。辛大观先行,以此走寄:「同下龟山时,舟行篙参差。夜投洪泽口,访问失所之。不应一日力,解至淮阴祠。长淮自风浪,竟夕起忧疑。旦日坐闸中,听水朝忘饥。清泠见杂咏,蓊密闻群咿。就柳喜高荫,避桥嫌窄卑。凉风吹水面,襟袖不假披。新螯与老鲑,登俎辄无遗。饱食却思睡,睡起复何为?稍厌理文字,惟思弄孙儿,尚有数舟酒,独酌非所宜。好话不得吐,两日舌如茨。舟行虽云乐,先后不可期。争如鞍马閒,吟啸长追随」。
己酉至太平兴国观,即唐九天采访使者庙,熙宁中册封应元保运真君。开元十九年,兆梦明皇,即此立祠。规制宏敞,连亘溪谷,阶庑厨湢,水流周环,昼夜淙淙有声。玄宗手篆殿榜,漆牌黑字,金铜等身御容。元丰所赐殿榜金字,又为髹涂金扉以秘之,常不得见。又有赐泥金仙衣共三事,至为华烂。殿外阶下有石一株,曰刘仙石,扣之即开,刘仙自此出入监宫。刘延式朝奉,齐州人,断房十九年,辟谷九年,方六十一,恬和自处,裕如也,言人未来事数验。
辛亥,同辛大观游杨氏园、紫极宫,皆山阳之胜。是日见徐积先辈。积,山阳人,为学志古,养母尽力,不置仆妾;年四十,不婚不仕,食饮洗浣,力役之事,皆自为之。不婚,恐异姓不能尽心于母也;不求仕,恐一日去其亲也。久之,乡人敦迫,使之就举。及应贡入京师,以双轮载母,躬自行推,葛衫草屦,行道之人不能辨也。治平四年,许安世榜下及第,未调官,母亡,遂不复仕,穷居山阳,衣食不给。凡市买,楚人不肯受其直,积亦不取,至有信宿不食者,淮南学者宗之。至路振通判楚州,始为娶妻生子,小名路儿云。
丁巳,次召伯埭。召伯为扬州,为民筑堰,去后思之,方之召公甘棠焉,亦谓之棠堰,祠宇存焉。
甲子,同陈舅游甘露寺,寺俯大江,踞崇岗,金山、焦山皆在指掌。东眺海门,北见扬州,天下绝致也。李卫公在浙西,再加缮葺,有文饶画像手植柏。佛殿两牖门菩萨六躯,世传张僧繇笔;菩萨二,神一,师子一,世传陆探微笔,与予家所藏天王笔小异。庭閒有大铁镬,僧堂下有小铁镬二,梁天监中所作。砌下有石如蹲羊,即狠石也,世传孙权、刘备据此石以谋曹操,前朝题记历历皆在。主僧道敷颇淳固有理学,题狠石诗:「江北江南一道兵,匆匆据石各论情。功成与尔游沧海,此语当初是至诚」。
是日,同陈舅游延庆寺。延庆寺即刘裕故宅,有丹井寿丘在焉。形势盘固,真异境也。
乙丑,晚离润州,趋金山寺。自南岸登小舟,风雨暴作,大浪如屋,出没于其中,比达寺下,已见灯矣。
丙寅大雨。食罢登山顶,江中风浪如万羊齐奔。寺在江心岛上,楼殿周匝,可数百楹,松竹疏翠,望之如浮动,南朝人谓之浮玉山,其下即水府也。大浪舂簸,夜晴昼雨,初若不安。东望海门焦山,出没皆在海中也。主僧了元者颇娴外学,文宝灿然,图画尺牍好玩之物莫不毕具。又蓄孔雀、能言之鸟数种,因遍索古今题咏,了不可得,惟于化城阁栋閒揭介甫兄弟两诗而已。又榜客位云:「官非文侍中,才非李太白,不请留题」。过者莫不大骂。北人望南方宗门请方,必谓人人了达,方敢住院,匡种既习其为人,往往市廛之不若也。晚渡瓜洲,夜泊运河,旦至舟次。金山贻了元诗:「何年灵鹫鸟,飞落大江心。石壁虽难转,风波不易禁。楼台分左右,日月见浮沈。便欲归休庇,长嗟世累深」。
己巳,徐瓘承议、丘朝奉、辛大观,游建隆寺、九曲池。登大明寺塔、摘星楼故基,望江南山水,烟雨隐显如图画。酌水试茶井,在《茶经》为第五品。建隆寺即太祖濯征之地,有御容香火殿,九曲、摘星皆前朝故迹。大率今之所谓扬州者,视故地东南一角,无虑四分之一尔,其唐室故地,皆榛莽也。
胥浦河在扬州扬子县,一水萦回,南入大江,名曰胥浦河。一日三潮,俗曰伍子胥渡江解剑之所,旁有子胥庙,观记之所载,使者以像置舟,潮水忽至。日景方午,至今此水有午潮也。
己丑立秋,是夜风雨。
辛卯,群会食于后园。
丁酉,陆彦回同年如金陵,徐瓘承议至。
戊戌,同徐承议游仪真观,因过法云寺、伍子胥庙。俯瞰江山,尤为爽垲,俗云此黥布寨地也,至今耕者多得箭镞。徐见松上有鹤巢,乃言昔李倕学士知晋州,重葺尧庙,俾尉者监督役事。庙多古松,上有鹤巢及宿枝,乔然可爱。李每视事后,则置酒其傍,及府寮并尉仰玩竟日。一日,尉独念府公威重,每置酒相劳,顾鹤巢危缀,茍为风吹堕,无乃狼籍杯盘?又标枝芽檗,不茂何足取观?乃命工以斧悉除之。居无何,李又至,方衔衔仰首,则无是二物,怪而问尉,具以情告,嗟叹久之,为不怿而罢。长芦崇福院,乃章宪太后为真宗所营,制度宏丽,甲冠江淮,虽京师诸寺有所不及。常安五百众,又僮仆数百,日食千人。主僧法秀,秦州人,语论精确,持戒严整,寺之内外未始见僧行。往还尽日,间然如无人者,实南方尊宿所推尚也。
庚戌,发长芦,始循北岸行五里许,即绝江至南岸下漾口。循南岸行数里,入新河口。王介甫时为江宁,所开新河,其南有卑麓,正类解梁南山。稍稍南趣马鞍山口,有居民巡检司;复出大江少南,循石头城过清凉寺,宛转入秦淮北,晚次江宁府。始将离真州,人多以涉江为戒,比至长芦,南望渺溟,诚可为惧。及放舟乘风,不踰食顷,已达南岸。介甫开新河以避栾家矶数十里风水,甚为行舟之利,然夹口土山屡崩,岁勤补葺,方可经久。石头城者,天生石壁,有如城隅,起夹口,直至清凉寺。金陵之为国,大略自孙权城石头谓之建业,即今之覆舟山上也。晋宋以来,其台城稍迁而南,以就平坦,尚在今之城北数里之内。梁陈因之。及李氏所营,今之江宁跨踞淮水,形势始全。梦得所谓「山围故国周遭在」,此不刊之句也。兵火之迹宛然,登览之閒,使人悽怆不已。铁塔寺在城内,天庆观相连,庭中有二铁塔,甚奇制也。
辛亥,见知府待制陈绎、通判何寿昌、奉议提刑高复、大夫通判杜伟、奉议范公,共会于清心亭。
壬子,六同年食于府园,同年张琬与焉。历遍李氏后苑,登高斋,望蒋山、覆舟、幕府诸山,尽见金陵形胜,大率今之衙城,乃故内也。府园即禁苑。蒋山遇王安上,同观上方钟山志公塔。在钟山之顶,四面皆不相连属,自为一山,形如覆钟。蒋山包怀在外,迫近方见。旧有志公刀尺帚,李氏归国,太宗取致宫中,既而出付启圣院。塔之所奉者,非本物也。
乙卯,遇刘顗宫苑,遂游长干寺,登雨花台、高座寺、越王台、周处台及升元寺、保宁院。长干寺在南门外,东枕崇岗,北瞰城邑,自陈梁以来久废,李氏为散从官营。本朝天禧中,其地数有光怪,真庙后营葺之。寺后皆脩竹长林,下上凡数百步。有高亭四望,又有灵济夫人祠,潭水湛然,祈雨数应。昔高魁得铜像冶城,张系网得金莲座于江上,董城获大额珠于合浦,三物并致于长干寺,大小适当,后有梵僧自天竺至邺都,失铜像,中原扰乱,因渡江至长干,见铜像泣涕礼谒,即有光异,因言此阿育王第四女所制,坐下有志,验之果然。大业灭陈,至武德中、迁其像于上京光宅寺,灵异极多。唐末兵火,不知所终。高座寺在长干之南,迤逦登陟,冈岭兰若甚幽,大松修竹夹道而起,超然出群冈之上。俯瞰都城,人物可数;西望江渚,云水杳然,乃金陵绝胜之景。吴仲庶作记,案《高僧传》:西域帛户黎蜜多罗,晋永嘉中始至中国,值乱渡江,居金陵。建初中,王导、庾亮咸敬信之,江左人呼为高座,所居曰高座寺。至咸康中,葬于石子冈升元寺,即瓦官寺,在城内西南隅,后踞崇冈,前瞰江西城,最为古迹,然累朝兵火,略无彷佛。李氏时,升元阁犹在,乃梁朝故物,高二百四十尺。李白有诗云「日月隐檐楹」者是也。
丙辰雨,同刘宫苑游清凉寺。在府城之北,石头之上,下临大江,后附山麓,规制宏敞,山势回合,拥抱殿阁,盛暑清凉,因以名之。寺自李氏归朝之后,金陵仍大火,宫室民庐焚毁皆尽,唯有小厅,乃当时玉烛殿也,与厅后修令阁,二物独存。后苑养中堂,即旧澄心堂故基。
戊午,率董谋父登赏心亭。赏心、白鹭二亭相连,南北对偶,以扼淮口。凭望烟渚,杳无边际,白鹭、蔡州皆在其下,亦金陵设险之地也。丁晋公登赏心亭,以家藏《袁安卧雪图》张挂之于屏风;晋公既去,未几遂亡其图。继来者又以布衣邓淑所画《寒芦野鸭图》充之。今芦鸭亦无有,但纸糊粉垩而已。
甲子,府中早食。晚,张琬同年饮于龙兴寺所居。诗云:「台城风物已凄凄,牢落行人邂逅齐。秉烛相看如梦寐,片帆回首又东西。依依团扇秋仍好,脉脉青娥恨却低。一曲琵琶无限意,时时閒客思都迷」。
丙寅,同刘宫苑游台城寺,观辱井、三品石、三閤遗址,晚就铁塔寺具食。台城寺在府城内,北附城堙,隳圮殆不堪处,即东宫故地也。辱井在佛殿前,深可寻丈,上加石槛,红痕点染若胭脂。俗云后主拉孔、张二妃入井,泣涕所沾也。石槛上刻后主事,八分小字,极其精古,乃大历七年张署文,颇详,为近年俗人题记刊刻所掩,甚可惜也。又有太和四年篆书,可见者数字耳。旧闻台城辱井石上有胭脂泪痕,久未之信,今见之,似是淋漓涂抹之迹,失笑不已,因成此句:「平居已无奈,仓卒故难任。井上痕犹浅,水中痕更深。问鳌何至此?下石尔甘心?不及马嵬袜,犹能致万金」。三品石在寺门外榛莽閒,即今园苑中怪石,磊落奇诡,各有寻丈,一为乡中人凿取之,以焚灰剜缺为甚。
辛未发江宁,出秦淮西南行,顺风循东南行小夹中。左面卑麓,势如石头,比比有人烟。十里过板桥店,地形平旷。行芦苇可三十里,出夹濒大江,过三山,又十里至烈山祠,即烈州也。王浚、庾亮泊舟之所。五里过白土矶,烈山下有响石,击之声闻数里。
壬申旦出大江南岸,小山甚秀;五里许入慈湖夹,东望山原高下,极类京口,有巡检司。以西皆小山,临水可三十里,出夹行大江,趣东岸,北夹极阔,无异大江。过采石矶、望夫山,其下即中水府也。采石即牛渚矶也,乃温峤然犀照水怪,袁宏月夜舣舟之所。北对和州,江岸极狭。本朝下南唐,樊若水假为僧徒,于此筑庵,凿石穴,度量水面。及大军临江,用以为桥,不差尺寸,军事获济焉。至今石凿穴尚存。
丁丑,登大信口。出十许里,过碣石矶,风逆水急,舟行极力循东岸,数里过矶,即平行十许里。斥岸皆卑麓,如坏城临水;可二十里过薤叶矶。过光宁,姑孰堂临溪上,制作宏丽,江表诸郡无此亭;后著李白画像并十咏诗,乃李白平生游咏之地也。西梁山,前汉《地理志》所谓梁博望山,亦谓之天门山。李白有铭镌于江亭,宋沈庆之破臧质于此,置梁山军,至李建中,立双庙于上,南北岸各有巡检司。
己卯,发芜湖,循东岸而行数里,抛西岸,中有群石拱起,林樾苍然,曰蟂矶;其上有若塔屋,俗云有道人居其上。过板子矶,矶上红黄丝花俯照江面,花繁而石怪,閒以翠条,正如徐熙所画者,乃知艺之工者皆有本也。诗云:「石上红花低照水,山头翠筱细含烟。天生一本徐熙画,祗欠鹧鸪相对眠」。
辛巳发上口,行十里许出大江,循东南岸浅水五里,入铜陵夹五里。铜陵县隶池州。沿江牵行五里许,上口少转西望行,过石人矶,矶临江隐起,石理如侧砖,有石拱立,远望如人行。过此,上流坦然,不见山阜。
壬午发铜陵,逆风可五里许,出大江。南岸皆大山,十馀里抛北岸,少转而西,牵行可四十里,复抛南岸,次梅根港。江流至此稍狭,西岸上下广轮数十里皆平陆良田,极类北地;东北望九华山,见峰岭,胜于池州所见也。
癸未出大江,逆风循东岸挽行,可四十里入峡口,又三四里入池州溪口;宛转行陂泽中,可十馀里次池州弄水亭,杜牧之所创。俯溪流,望齐山,景致清绝,人皆采为图画。亭上石刻尽载小杜诗篇,诗云:「清溪望处思悠悠,不独今人古亦愁。借尔碧波明似镜,照予白发莹如鸥。江山自美骚人宅,铙鼓长催过客舟。惟有角声吹不断,斜阳横起九峰楼」。
甲申,观州宅有萧相楼、九华楼。萧相,谓复也,尝为池州刺史。裴度、窦潏皆守此土,各有记述。州宇前临清溪,规制古壮,厅事颇雄。近岁吴仲庶、滕元发皆葺新之。江上诸郡,皆不及也。梁昭明太子以产鱼味为可贵,名可贵池,在江边洲岛之上,城无垣垒,编竹为防,井邑疏索,然江山之丽,下流诸郡皆不及也。物产丰贱,北人寄居甚多,亦生理之便也。
戊子,群会于萧相楼,是夕中秋。《八月十五日夜清溪舟次》诗云:「清溪水底月团圆,因见中秋忆去年。旱海五更霜透甲,郴州万里桂随船。昔看故国光常满,今望天涯势似偏。只恐姮娥应笑我,还将只影对婵娟」。
己丑,与沈辽饮于齐山,观理浮桥,谒余为《齐山桥铭》并《引》。齐山有径坑,附寺之背,深可寻丈,阔倍之。有事于山者,越此乃可涉,木久朽腐,中閒经游者病焉。元丰癸亥仲秋,沈辽施桥,张舜民为之铭曰:「阻不在大归于阂,利不在充志于通,措此以往嘉无穷」。齐山在州城之南,隔清溪可二里许,背溪之阳,不与大山相连。东西可数里,南北才一里,高可百步,石色绀碧,棱角隐显,百怪千状,正似人家所畜太湖石也。竹木丛生,其上有如塑画。寺居其阳,山有二十九洞。左史、石燕、白虎、七顶、观音严、小九华、紫峰,其著也,乃李白、杜牧及唐人素所游息之地,刺史齐照日居其中,因以名焉。左史在山东,首自南麓,缘山蹊可一里馀,越岭北下穿石罅,石颇奇怪;罄折入洞,十步许稍低,匍匐寻丈閒,又傥壮太馀,乃出一穴,忽见天日。四壁削高可二十丈,浑如甑形,石色如黛,女萝樛葛遍其上,亦名小洞天。北岩有刊志,会昌六年刺史杜牧、建安张祐书石。石燕、左史之西越岭,少下北岩,如覆杯,可容百人,有穴西出,昼日石燕飞翔,然捕者莫能得也。左史已为沈辽所购,石燕方鬻未售。辽曰:「不过三数十缗可得尔」。欲予售之。白虎洞有石如虎蹲,人不敢近也。
壬辰,移舟出清溪,次池口,有人烟,税场距城四里许,两边长松夹路,云九里松也。
乙未,微雨无风。牵行可五里出夹,入大江,循西岸二十里至将军堰。抛东岸,入雁翅夹下口,次上口。是日逆风,可行六十里,雨至夜,北有小龙王庙,西对皖口,即舒州路也。
丁酉,行东岸,势类石头城,忽然天气翳黑,自北而南,时顷开朗。可三十里过祝家矶东流县。矶极为险恶,是时秋深水落,在夏潦最为难上。
己亥,行山夹,顺风。夹合大江东岸,山小而近,尤为秀拔;西岸淮南界,极望平旷,过烽火矶,山势特然高茂,乃南朝于此置烽火,以通上流征镇也。
甲辰,群会于庾公之楼,在衙城北。庾亮镇浔阳,经始其事,废兴久矣。近岁祖无择颇葺新之。俯瞰江湓,南望庐阜,北穷梦泽,乃江国胜绝之地,前人题之,继韵甚多,罕见于今,但比岁数篇而已。
欢喜园三叠癸丑韵 清 · 弘历
押纸韵 出处:御制诗五集卷一百
初夏来香山,即拟闻捷喜。
阅秋回御园,驻兹仍廿里。
登高度重阳,讵赏山川美。
翼日军报来,报捷兼覆旨。
茶它柳夯得,鸦保陇平靡(四月间来香山据福康安和琳会奏合兵直抵楚境迅解永绥城围并攻克兰草坪已与贼巢黄瓜寨相近彼时即日望捷音不谓贼境地险雨多负嵎巧窜复延数月此番以登高复来此次日接到军报大兵已将毛豆塘一带苗寨全行攻克直抵茶它柳夯地方而各处苗寨投降者大小七十馀处贼势益孤自此进至鸦保陇平一带当即直抵贼巢可以立擒首恶大功告成十已近九矣)。
功成十之九,旌劳愿符始(福康安和琳二人一闻贼苗滋事即驰赴军营督兵进剿数月以来不辞劳勚历陟险巇克捷苗寨无算兹已近成功不日首逆即可生致允宜加恩优叙当征苗师兴之始予即思福康安屡立大功已封公爵此次成功后竟当晋封贝子和琳从前征剿廓尔喀之时督办粮运即能出力若再成大功亦当封授伯爵以示奖励今果符所愿实堪嘉尚因即降旨加恩用昭懋赏此实大公至正予并无丝豪偏向之见也)。
无偏惟至公,敬以奉天尔。
真信待继至(此事审几度理朕六十年来并未计及苗疆有尽行改土归流之意即福康安和琳二人闻信进剿本系畺臣分内之事亦非启衅贪功可比上苍佑顺自邀昭鉴此次加恩旌劳既以功成在即实亦自凭理正然究望大捷真信迅至未敢即云心释耳),敢云心释矣。
戏题便面二首 其二 明 · 黄衷
五言绝句 押先韵
云水深且广,云山高复然。
孤舟村店外,好似弄潮天。
丹阳道中 明 · 李进
出处:石仓历代诗选卷三百四十三
茅屋鸡声催早起,僮仆相呼戒行李。
拥袍无计冲晓寒,野店村醪薄于水。
羊头小车铁裹轮,后催前挽声辚辚。
平原极目但衰草,西风忽起迷沙尘。
坦途才过十里馀,行行曲磴多崎岖。
松林杳蔼不见日,冻雾作雪沾衣裾。
黄土山冈高复陡,车夫努力成牛吼。
须臾下坂一何易,势若骏马争先走。
尝忆当年未为客,纵览方舆遍图籍。
太行蜀道虽漫闻,七里八冈今始识。
男儿初生挂弧矢,岂分拘拘老松梓。
他年会作子长游,剩赋新诗满人耳。
重建大成殿记 南宋 · 李桂高
出处:全宋文卷七九三二
学之有庙,何始乎?盖自汉儒而后,有先圣先师之祀也。然西京大学仅寓豳台,郡县虽立学宫,而先圣之庙不出阙里。永平二年,始诏郡县通行乡饮,于学校祀周公、孔子,未有作庙之文也。唐武德二年,始命胄监立孔庙,贞观四年,始命州县皆立孔庙,则庙实此乎昉。我朝景祐、宝元、庆历之盛,州县无大小咸得立学,庙制至是备矣。东莞之有学,旧距县一里,王侯中行徙于县之东,庙旧瞻之在前,刘侯棠更置于学之西,则庙学之兴皆为之宰者有人焉。嘉熙四年,赵侯善郮来,既谒庙,乃进诸生而告之曰:「夫子之道与天地并,敩学者皆所取则也,其居不称,何以示敬哉」!经始于辛丑之冬,礼殿以及两序,次及棂星门,殿深广增辟于旧,又加隆焉。正二先师位,不与十哲混从祀,绘于壁者易以板,貌像显赫,丹雘辉映,而以记为请。桂高乃俯而思,仰而叹,曰:自古称夫子者多矣,称夫子之德莫如孟子,称夫子之尊莫如韩吏部。昔者杜牧之犹有是言,桂高复何容喙?毋已,则因庙制之新,订礼文之旧,尚有可寻绎者乎。有虞氏之冕服十二章,衣衮裳绣,其章各六。至周而设日月星辰于旂衣,则登龙于山、登火于宗彝与华虫而为五,裳则自藻而仅存其四,是为九章。夫子之所取四代,礼乐者,曰服周之冕。今率被以有虞氏之章,非先圣之训也。夫子之道惟颜、曾之传得其宗,子思则传于曾子,孟子则传于子思者也。一唯之妙,无间于庶几之功,《中庸》之书,实开其仁义之说。今颜子尊居配位,而侪曾子于十哲;子思师也,孟子弟子也,乃升孟子而降子思,则非先师之义也。不特此也,古者主位东向,配位南向。今之先圣、先师则位向皆相背矣。古者席地而坐,用簋而食,今之塑像图形则高下不相接矣。凡此皆近世学校习矣而不察,考焉而未详。窃愿与诸君讲明之,以备有司之采择。虽然,此非一邑之所得为也,请得语赵侯。夫学校所以议政之然否,今为之宰者岂皆无志于是哉!而县之有学,坏阙颓藩,败室寒庑,十而八九,去民踰近而教返疏,非若古者族闾而校比之意者。其病有二。大抵期会之间,州家倘不之急,使家或不能免,此其志所以不行。至于学校之事,旧尹之所规,新尹或不之随,此其志所以不续也。侯之获遂,此举不可谓无所自来。教化未备,帅守莆田方公大琮则立为月书季考,以淑艾之;学廪未丰,庾使会稽王公铎则尽拨官田閒地以增给之,声求气应,不谋而同,是则志得行矣。前有清源许侯巨川者,以儒术治,侯实继善政,又能有功,则许侯之志续矣。后之继侯者,其可不思所以续侯之志乎?乃悉书之,以勉来者。嘉熙四年,文林郎、佥书新州军事判官厅公事李桂高记。
按:民国《东莞县志》卷七○,民国十六年铅印本。
和陶诗 杂诗十二首其十 明 · 李贤(原德)
早年愿求道,言不听无稽。
潜心事编简,结茅在阴崖。
有酒乃独酌,拍拍春满怀。
惭无颜氏叹,仰之高复弥。
但恐中道画,工夫竟支离。
聊欲试弦歌,柰此尘缨羁。
浩然赋归来,初心终靡亏。